Weekly Essay Writing Batch for UPSC CSE 2025 (Week-8)
प्रश्न-पत्र सम्बन्धी विशेष अनुदेश
Question Paper Specific Instructions
कृपया प्रश्नों के उत्तर देने से पूर्व निम्नलिखित प्रत्येक अनुदेश को ध्यानपूर्वक पढ़ें: [Please read each of the following instructions carefully before attempting questions:]
(i) प्रवेश-पत्र में प्राधिकृत माध्यम में निबन्ध लिखना आवश्यक है तथा इस माध्यम का स्पष्ट उल्लेख प्रश्न-सह-उत्तर (क्यू.सी.ए.) पुस्तिका के मुख पृष्ठ पर निर्दिष्ट स्थान पर करना आवश्यक है। प्राधिकृत माध्यम के अतिरिक्त अन्य किसी माध्यम में लिखे गए उत्तरों पर अंक नहीं दिए जाएँगे। [The ESSAY must be written in the medium authorized in the Admission Certificate which must be stated clearly on the cover of this Question-cum-Answer (QCA) Booklet in the space provided. No marks will be given for answers written in a medium other than the authorized one.]
(ii) प्रश्नों के उत्तर निर्दिष्ट शब्द-संख्या के अनुसार होने चाहिए। [Word limit, as specified, should be adhered to.]
(iii) प्रश्न-सह-उत्तर (क्यू.सी.ए.) पुस्तिका में खाली छोड़े गए किसी पृष्ठ अथवा पृष्ठ के भाग को पूर्णतः काट दीजिए। [Any page or portion of the page left blank in the Question-cum-Answer (QCA) Booklet must be clearly struck off.]
खंड A और B प्रत्येक से एक-एक विषय चुनकर दो निबंध लिखिए, जो प्रत्येक लगभग 1000-1200 शब्दों में हो: [Write two essays, choosing one topic from each of the Sections A and B, in about 1000-1200 words each: 125 x 2 = 250]
खण्ड – A / SECTION – A
(1) भारत में अधिकतर कृषकों के लिए कृषि जीवन-निर्वाह का एक सक्षम स्रोत नहीं रही है। [Farming has lost the ability to be a source of subsistence for majority of farmers in India.]
(2) भारत में संघ और राज्यों के बीच राजकोषीय संबंधों पर नए आर्थिक उपायों का प्रभाव। [Impact of the new economic measures on fiscal ties between the union and states in India.]
(3) राष्ट्र के भाग्य का स्वरूप निर्माण उसकी कक्षाओं में होता है। [Destiny of a nation is shaped in its classrooms.]
(4) क्या गुटनिरपेक्ष आंदोलन (नाम) एक बहुध्रुवी विश्व में अपनी प्रासंगिकता को खो बैठा है? [Has the Non-Alignment Movement (NAM) lost its relevance in a multipolar world?]
खण्ड – B / SECTION – B
(5) हर्ष कृतज्ञता का सरलतम रूप है। [Joy is the simplest form of gratitude.]
(6) भारत में ‘नए युग की नारी’ की परिपूर्णता एक मिथक है। [Fulfilment of ‘new woman’ in India is a myth.]
(7) हम मानवीय नियमों का तो साहसपूर्वक सामना कर सकते हैं, परंतु प्राकृतिक नियमों का प्रतिरोध नहीं कर सकते। [We may brave human laws but cannot resist natural laws.]
(8) ‘सोशल मीडिया’ अंतर्निहित रूप से एक स्वार्थपरायण माध्यम है। [‘Social media’ is inherently a selfish medium.]
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